Die Piraten Republik Libertalia auf Madagaskar

Die madagassische Republik Libertalia, war eine von Piraten gegründete Gesellschaft, die alle Unterscheidungen nach Rasse, Religion und Klasse abschaffte.

Sie war kurz und hatte ein dramatisches Ende aber sie  hatte  viele Schriftsteller inspiriert und stellte für Historiker eine echte Herausforderung dar.

Historische Hintergründe

Die erste Ostindische Kompanie annektiert Madagaskar im Jahre 1642 und richtet ihre Handelsposten im Süden und Osten der Insel ein.

Weniger als zwanzig Jahre später, während die französischen Kolonisten die Madagassen auf den Nachbarinseln, die heute Mauritius oder Insel der Wiedervereinigung (Réunion) genannt werden, versklaven, kommen zwei herausragende Persönlichkeiten, Olivier Misson und Angelo Caraccioli, die in unvereinbarer Weise in die Piraterie eingetreten waren, um die Meuterer der Besatzung der „Victory“ in einem verrückten Projekt an Bord zu nehmen.

Noch vor ihrem Jahrhundert und ihrer Zeit planen diese Männer, die nur das Meer frei macht, an Land die Gesetze ihrer Gesellschaft neu zu schreiben.

Sie befreien sich von Tyrannei und Sklaverei und wählen heimlich die herrliche Bucht von Diego Suárez im Norden Madagaskars als Wiege ihrer utopischen Republik (Vermutung, der genaue Standort der Republik Libertalia ist nicht historisch belegt).

Mit Schönheiten gemischter Rassen bevölkert, wird es vergänglich und ungreifbar sein, die Hochburg einer auf egalitären Prinzipien gegründeten humanistischen Republik.

Gründung der Republik im Jahr 1685: Ihr Name wird Libertalia sein.

Es ist die Geschichte einer Piranten Kolonie wie keine andere in der Geschichte gab, die traditionelle Geschichte hat nicht berücksichtigt, dass brutale und als blutrünstige beschriebene Individuen, von denen die meisten ihr Heimatland aufgegeben haben und auf deren Kopf ein Preis ausgesetzt ist, versuchen würden, eine gerechtere Gesellschaft zu schaffen.

Weil es sich in Wirklichkeit um die Geschichte zweier Piraten-„Philosophen“ handelt und die Handlung abseits der so genannten zivilisierten Gesellschaften stattfindet, und zwar  in Madagaskar und genauer gesagt in der Bucht von Diego-Suarez, einer der größten und einer der schönsten und am besten geschützten Buchten der Welt und für die damalige Zeit sehr isoliert.

Die Fregatte „La Victoire“

Wir befinden uns um 1680, Olivier MISSON, französischer Gentleman, junger aufstrebender Mann, aus einer alten provenzalischen Familie, der eine hervorragende Erziehung und Ausbildung genossen hatte, in die Utopie verliebt war und es schaffte, auf der Fregatte „La Victoire“ aufzubrechen, die einer seiner Onkel, Monsieur de Forbin, kommandierte.

Bei einem Zwischenstopp im Hafen von Neapel traf er bei einem Besuch in Rom einen von Mystik durchdrungenen Dominikanerpriester von guter Moral und freiem Geist: Angelo CARACCIOLI.

Dieser Mönch, der von avantgardistischen Ideen verführt wurde, war selbst ein Theoretiker der „Libertad“. MISSON, dank seiner Verwandtschaft mit dem Kommandanten, lässt ihn als Grenadier des Königs auf der  „Victoire“ antreten.

Das Abenteuer beginnt wie all die Geschichten von Piraten, die im 17. und 18. Jahrhundert den Indischen Ozean zu ihrem neuen Jagdrevier machten: auf der anderen Seite des Planeten, im Atlantischen Ozean.

Genauer gesagt an Bord der La Victoire, einem gewaltigen französischen Kriegsschiff, das zur Eskortierung von Handelsschiffen, mal im Mittelmeer, mal zwischen Europa und dem neuen Kontinent, eingesetzt wurde.

Olivier Misson wird Kapitän der Fregatte

Die Fregatte „La victoire“ war auf der Route zu den  Westindischen Inseln, die Überfahrten waren lang und gemächlich.

Misson und Caraccioli wurden  Freunde verbrachten die Zeit  in intensiven Gesprächen. Die Ideen von Caraccioli waren tief geprägt vom libertärem Deismus, der die Ungleichheit, das Wesen der Monarchie anprangerte.  Misson war begeistert und die Ideen seines italienischen Freundes entsprachen seiner Abenteuerlust.

Sie begannen, der Besatzung ihr Evangelium zu predigen.

In Sichtweite von Martinique wurde die „Victory“ von einem englischen Schiff, der „Winchelsea“, angegriffen, und die Schlacht war ein schrecklicher Schusswechsel, der beiden Schiffen Schaden zufügte.

Zu dieser Zeit hatten nur die hohen Offiziere Zugang zur Düne. Die beiden Schiffe manövrierten parallel zueinander, die Engländer kamen  näher, als der Kapitän der „Winchelsea“ den Musketen seiner Schützen befahl, zu feuern und auf das Deck der „Victory“ zu zielen.

Kapitän Forbin, der zweite Kapitän und die beiden Leutnants wurden von dieser Böe umgebracht.

Die „Victoire“  (der Sieg auf französisch) war siegreich, aber nachdem sie alle ihre Offiziere und einen Teil ihrer Besatzung verloren hatte, konsultierten die Überlebenden der „La Victoire“ einander, sie beschlossen, den Admirälen und sogar König Ludwig abzusagen.

Sie wollten nicht nach Lorient zurückkehren, auch wenn dies bedeutete, Gesetzlose zu werden, und wer würde sie holen?

Sie wählten MISSON zum Hauptmann, den einzigen überlebenden und mutigen Offizier, und den Mönch CARACCIOLI zum Leutnant.

So begann ein ungewöhnliches Abenteuer.

A DEO A LIBERTATE – VON GOTT UND FREIHEIT

Und so werden diese beiden gegen den Strom versuchen, die Blumen der Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit zu züchten, umgeben von Menschen, deren Verstand, wie wir uns vorstellen können, von solchen Sorgen nicht berührt wurde.

Es scheint, dass MISSON unmittelbar nach dem er das Kommando über die „Victoire“ übernommen hatte  dem Ex-Mönch CARACCIOLI vorschlagen wird, die Freiheit in der Welt herzustellen.

Misson und Caraccioli beschließen zusammen mit der Besatzung, den Kurs zu ändern: keine undankbaren Aufgaben mehr für einen undankbaren König, sie werden nun allein arbeiten.

Die neuen Piraten haben einen Traum: einen unbewohnten Ort zu finden, an dem sie eine Gesellschaft gründen können, die frei von den feudalen, rassischen und religiösen Lasten ihrer Zeit ist.

Sie werden zu neuen Gewässern aufbrechen, wo es noch Land zu holen gibt, wo nicht jedes Schiff das eines Forbans oder Kriegsschiffes ist.

Sie wollen nach wenig bekannten Orten suchen, dort wo  es Völker gibt die noch immer so unschuldig leben wie am ersten Tag.

Dort müssen wir unser Glück suchen, nicht in den  Meeren, die mit allen Begierden Europas verfault sind“!

Auf der anderen Seite von Afrika!

Kap zum Indischen Meer, es ist riesig und fast leer.

Die Fregatte verließ die Karibik für den Indischen Ozean und genauer gesagt für die Komoren und unterwegs im Golf von Guinea kaperten sie zwei holländische Schiffe, darunter die mit schwarzen Sklaven beladene „Nieuwstaak“ die beschlagnahmt wurde.

Das  war für Kapitän MISSON die Gelegenheit, seine Doktrine über die Sklaverei konkret anzuwenden  und den Menschenhandel zu verbieten.

Es war offensichtlich gegen die damaligen Standards, aber die Besatzung nahm es wärmstens an, die Sklaven wurden befreit und in die Besatzung integriert um Gerechtigkeit, Freiheit und Menschlichkeit zu verwirklichen.

In der Nähe des Kaps der Guten Hoffnung erbeuteten sie ein nagelneues englisches Schiff mit 32 Kanonen, und entsprechend dem Brauch bot die MISSON der Besatzung an, unter ihrem Kommando zu dienen.

CARACCIOLI verteilte so gut wie möglich diese Personen, die aus verschiedenen Horizonten kamen, und übernahm das Kommando über dieses Schiff, das den Namen „BIJOU“ getragen hatte.

Mit diesen beiden Schiffen ankerte Kapitän MISSON in der Nähe der Insel Moheli auf den Komoren, wo sie sich mehrere Monate aufhielten, und viele von ihnen nahmen einheimische Frauen mit.

Später beschloss die MISSON, die Segel wieder in Richtung Madagaskar zu setzen.

Entlang der Küste Mosambiks, auf dem Seeweg nach Madagaskar,  kaperten sie ein portugiesisches Schiff.

Die Geschichte der Ersten Piraten Republik beginnt in Madagaskar.

Jeder ist dem anderen gleichgestellt, die madagassische Republik Libertalia, eine von Verboten gegründete Gesellschaft, die alle Unterscheidungen nach Rasse, Religion und Klasse abschaffte, hat viele Schriftsteller inspiriert und stellte für Historiker eine echte Herausforderung dar.

Es ist die Geschichte einer Kolonie wie keine andere. Eine für seine Zeit ebenso ideale wie anachronistische Mischung aus gutmütigem Flibusterismus, radikaler Gleichmacherei und Exotik.

Im Laufe der Jahrhunderte hat das Epos der Republik Libertalia die Köpfe von angehenden Piraten, Anarchisten, Autoren, Regierungsbeamten und sogar Historikern verdreht.

Die beiden Schiffe kamen in Diego-Suarez um 1685 oder 1690 an. (Die Archive sind verschwunden, und nur durch die Berichte überlebender Seeleute konnten diese Geschichte den Jahren 1685 bis 1690 zugeordnet werden).

Dort werfen sie Anker, die Bucht entpuppt sich als außergewöhnlicher natürlicher Hafen.

Kapitän MISSON und die Besatzung der „Victoire“ und der „Bijou“ erkunden die Umgebung, der Boden erscheint ihnen fruchtbar, die Luft gesund, ein Fluss fließt dort, der Wald ist nah.

Sie sind begeistert, eine perfekte Position für Piraten und einen zauberhaften Ort für eine freie Kolonie.

Misson beschließt, sich niederzulassen, und öffnet sie für seine Gefährten, alle sind sich einig, und die 1. Republik „LIBERTALIA“ wird errichtet.

Misson und Carassioli überzeugten die Besatzung, die ideale Gesellschaft zu gründen.

Diese Kolonie wäre weit mehr als ein einfaches Asyl für Piraten und Freibeuter gewesen: Sie war eine wahre politische, soziale und philosophische Utopie, das moderne Äquivalent zu Atlantis oder Eldorado und der Vorläufer der französischen Revolution des folgenden Jahrhunderts.

Zu seinen Mitgliedern, deren Zahl mit jeder Eroberung zunahm, indem sich ein großer Teil der Besatzungen versammelte, gehörten Franzosen, Engländer, Niederländer, Portugiesen, befreite ehemalige Sklaven, weibliche Passagiere der gekaperten Schiffe,  Frauen von den Komoren die den Matrosen folgten.

Sein Volk wird von nun an den Namen „Liberi“ tragen, freie Männer und Frauen, und die Republik wird „LIBERTALIA“, das Land der Freiheit, heißen.

Alle haben die gleichen Rechte und den gleichen Status, sie werden eine neue Welt bauen, eine andere Welt, eine Welt der Freiheit, ohne König oder Adlige.

Alle stolz und gleich, alle vereint zum Wohle aller, 10 Nationen in einer.

Caraccioli verwirklicht seine Träume von einer perfekten Welt, ohne Unterschied von Rasse, Religion oder Klasse.

Die Entscheidungen sind kollegial und demokratisch, die Männer organisieren sich in Gruppen von zehn Piraten, angeführt von einem Vertreter, der zusammen mit den anderen gewählten Amtsträgern die Gesetze der Republik erlässt.

Der Norden der Insel Madagaskar war zu dieser Zeit dünn besiedelt, so dachte man zumindest.

Die madagassischen Stämme befanden sich untereinander im Krieg, dennoch wurden Kontakte mit dem nächstgelegenen Sakalava-Stamm geknüpft, es wurde getauscht: Stoffe, Äxte, Gerümpel usw…. gegen Nahrungsmittel : Ochsen, Ziegen, Reis usw….

Die freien Männer organisierten sich in Gruppen von je zehn Personen, und in jeder Gruppe wählten sie einen Vertreter, um Regeln und Gesetze zur Regelung von „LIBERTALIA“ zu erlassen.

Zahlreiche Strukturen werden in der Enklave errichtet, und nach der Errichtung des Parlamentshauses und einer ökumenischen Kirche oder eines Tempels hilft jeder beim Bau seiner Häuser.

Es wurden ein Hafen, eine Anlegestelle, eine Bootsreparaturwerft und der Wiederaufbau der in die Jahre gekommenen „Victory“ gebaut.

Der Schatz und die Herden werden verteilt, und jeder wird Eigentümer des von ihm bewirtschafteten Landes. Die Gemeinschaft wird wohlhabend, die gerodeten Felder werden gesät und Ochsen von den Madagassen gekauft.

Aber die meisten von ihnen sind vor allem Seeleute, und viele setzen die Piratenaktivitäten mit gewählten Besatzungen fort.

Europäer und Schwarze gleichmäßig verteilt (sagt der Chronist der Zeit) nach ihren Fähigkeiten.

Weil Misson eine absolute Gleichheit zwischen allen Rassen verordnet, symbolisiert er seinen Antirassismus, indem er in den Versammlungen, und nach genauen Dosierungen, die verschiedenen Hautfarben  vermischt.

Die Stadt entwickelt sich und die Lagerhäuser waren mit Gold und Waren gefüllt.

Die gefangenen Besatzungen konnten wählen, ob sie der Republik beitreten wollten, sie lernten die Sprache und wandten natürlich die Gesetze und Vorschriften an, die Sklaven wurden freigelassen.

Die Gemeinschaft von „LIBERTALIA“ wird immer reicher und wohlhabender, aber für einen Piraten haben die Worte „Zukunft“ und „Hoffnung“ wenig Bedeutung.

Es war kein Nest von Ungeziefer, das er vor Augen hatte, sondern eine merkwürdige Kolonie, sowohl kriegerisch als auch idealistisch.

Aber auch hier war die Milde für die Gefangenen angewendet, mit Ausnahme der Verräter, die gehängt wurden.

Nach einigen Jahren füllte sich der Hafen mit Schiffen, die neue Stadt, die zu einer richtigen Stadt geworden war, wurde immer größer.

Die Kolonie war mit etwa 1500 Einwohnern blühender denn je.

Es gab Geburten, und Hauptmann Caraccioli sorgte bereits dafür, dass für diese Kinder und ihre Eltern, die fast alle Analphabeten waren, libertäre Alphabetbücher gedruckt wurden.

Bildung“, wiederholte er immer wieder, „ist die Grundlage allen Fortschritts. »

Der unerwartete Untergang von Libertalia

Der Wald hinter der Stadt klang mit tausend rauschenden Geräuschen eines Tages im Jahr 1697.

Mit geschulten Augen und Ohren hätte er den Flug der Vögel und die Angst des Viehs bemerkt aber niemand erwartete die Gefahr aus dem Wald.

Die Kanonen waren auf die Bucht gerichtet und die gesamte Befestigung von Libertalia war in Richtung Ozean ausgerichtet und niemand hatte den heimtückischen Angriff der Madagasssen vom Festland aus erwartet.

Und vielleicht war es nur der Wind, der die Büsche zum Zittern brachte?

Am Rande des Waldes waren die Madagassen bereit.

Der Neffe des Königs des Antakaras-Stammes, dieser große Krieger, der es verstanden hatte, die anderen Stämme wieder zu vereinen, indem er das Versprechen des Reichtums der Kolonie hielt, und der von Spionen wusste, dass er zum Handel mit den Liberalen schickte, dass die Schiffe zur See gefahren waren und dass die Stadt viel weniger Männer hatte.

Alle gingen ihren Geschäften nach, als plötzlich die Kanone donnerte. Es war nicht Mittag, es war der Alarm.

Die Bucht war leer, die Schreie kamen von anderswo.

Die  Madagassen!!! …wie hätten sie sich nähern können, ohne gesehen zu werden?

Alle Höhen wurden von Einheimischen abgedeckt. Es waren Tausende von ihnen, und heute sind sie nicht gekommen, um zu verhandeln.

Sie nahmen die Stadt bereits von hinten ein, die Einwohner von Libertalia waren überrascht und überwältigt.

Nicht eine Kanone war auf das Hinterland ausgerichtet, sie machten sich bereits Vorwürfe, den Eingang zur Bucht geschützt zu haben, und vergaßen die Bedrohungen vom Land aus.

Wer hätte gedacht, dass Stockträger, fast nackte Wilde, eine Bedrohung darstellen könnten!

Und hier griffen die Einheimischen  mit solcher Wucht an, dass sie alles umstürzen zu können schienen.

Der Feind war weitaus zahlreicher als sie, und sein Überraschungseffekt war klug kalkuliert worden. Indem sie überall gleichzeitig herunterkamen, hatten die Madagassen die Verteidigung, die die Libertalia am Waldrand aufgegeben hatten, desorganisiert.

Es war die Stampede, die Flüchtlinge begannen, auf die Schiffe zu zulaufen… An Bord wären sie sicher.

Die Häuser brannten, die Stadt stand in Flammen. Zwei Schiffen gelang es, mit einigen tapferen Männern unter Führung der Misson und einem Teil des Schatzes in See zu stechen.

In der Nacht wurde die Kolonie vollständig zerstört und geplündert …

Baie des Français (die Bucht der Franzosen)

Es gibt in der Bucht von Diego-Suarez nichts mehr von dem, was „LIBERTALIA“ einst war.

Nichts von dem Traum von Misson und Caraccioli ist erhalten geblieben, alles wird auf nichts reduziert.

Es bleibt ein Name: Baie des Français und ein paar Seiten in Johnsons „Geschichte der Piraten„.

Caraccioli starb während des  Angriffs in Libertalia, Misson kommt später mitten in einem Sturm im Atlantik ums Leben.

Tew ging wieder auf See und Piraterie und wurde von einer Kanonenkugel getötet.

Es gab Überlebende von denen man nicht belegen kann was sie danach gemacht haben, sicherlich sind manche die Ahnen der Zanamalata geworden.

Madagaskar erinnerte sich ohnehin,  man sagt, dass ein Stamm von der Nordostküste, furchterregende Seeleute, gefährliche Plünderer, bis ins letzte Jahrhundert hinein, ihre Kühnheit auf See nur den Nachkommen von Piraten verdankten, die ihre Wurzeln geschlagen hatten.

Die Nachkommen der Piraten auf Madagaskar

Was ist von diesem utopischen Traum geblieben?

Heute ist von Libertalia nichts mehr übrig, keine archäologischen Spuren, keine Dokumente.

Brennt noch immer dieses ursprüngliche Feuer oder haben diese Utopisten ihren Glauben an Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit geschmiedet?

Diese schwelende Glut, die manchmal wieder auflodert, wenn die Menschen anfangen zu glauben, dass sie Brüder sein können und dass die Welt ihnen folgen wird.

Die Freibeuter, die sich mit madagassischen Frauen anfreundeten, hinterließen sogar Nachkommen-die  Zana malata.

Ein lebendiger Mythos

Die Geschichte von Misson und Caraccioli wurde von Charles Johnson in Band II von A General History of the Robberies and Murders of the Most Notorious Pyrates (Allgemeine Geschichte der Raubüberfälle und Morde der berüchtigsten Pyraten) erzählt, der 1724 in London veröffentlicht wurde und über mehrere Jahrhunderte von vielen Historikern aufgegriffen, geformt und sogar neu erfunden wurde.

Problem: Starke Verdächtigungen machen Johnson zu einem Pseudonym für den Romancier, Abenteurer und Kaufmann Daniel Defoe, den Autor des berühmten Robinson Crusoe, der sich ein bösartiges Vergnügen daraus machte, seine Träume als Realität auszugeben, und der den britischen Radikalen nahe stand, die vor ihrer Zeit für die Souveränität des Volkes eintraten.

Erst zu Beginn des 20. Jahrhunderts bezeichneten angelsächsische Historiker die Libertalia-Episode als „Lockvogel“, und einige Jahrzehnte später stimmten ihre französischen Amtskollegen dem zu.

Unter den Amateuren des Flibuste oder den Kämpfern des Linksliberalismus, die weiterhin an ihn glauben, gibt es jedoch immer noch ein paar Eingefleischte.

Pierre van den Boogaerde, Autor eines schönen Buches über die Wracks von Madagaskar (Le Grand Livre des épaves de Madagascar, Hrsg. Orphie, 2010), ist einer von ihnen.

Für ihn gibt es keinen Zweifel, dass „Libertalia existiert hat“.